而“宍”这个字其实是“肉”的异体，追溯到甲骨文上，这个字就是一块半月形牛排的模样，上面带着刀痕，和现代的“月”字几乎一样。

而“月”字的甲骨文，同样是一个半月形状，中间有一短竖表示月亮的阴影。

两个字非常的接近，还在甲骨文时期，就演化成了一个字，一字双义，既表示月亮，也表示肉。

如果在代表肉的“月”字边上加上一只手，表示以手吃肉，下面加上“示”，也就是祖先的神位，这个字就变成了一个会意字，表示祭祀的“祭”。

这也是汉字里很多和肉有关的字，都带着月字旁的根本原因。

不过这些都不属于大一课程的内容，老头只把这三首诗歌出现的年代，大致的创作背景等做了简单的讲解，重点放在了第三首的最后一句上。

那一句颇有反对压迫剥削的一味，包含了对独立和自由的向往，老头还启发大家进行讨论，就是文学创作里，这首诗歌是在歌颂现实，还是属于对乌托邦的寄望。

之前讲解的内容让周至对这老头颇为轻视，等到第二堂课下半堂展开讨论后，周至才明白过来，不是老头没水平，他肚子里有东西，不过没有对大家讲出来而已。