而“宍”这个字其实是“肉”的异体,追溯到甲骨文上,这个字就是一块半月形牛排的模样,上面带着刀痕,和现代的“月”字几乎一样。
而“月”字的甲骨文,同样是一个半月形状,中间有一短竖表示月亮的阴影。
两个字非常的接近,还在甲骨文时期,就演化成了一个字,一字双义,既表示月亮,也表示肉。
如果在代表肉的“月”字边上加上一只手,表示以手吃肉,下面加上“示”,也就是祖先的神位,这个字就变成了一个会意字,表示祭祀的“祭”。
这也是汉字里很多和肉有关的字,都带着月字旁的根本原因。
不过这些都不属于大一课程的内容,老头只把这三首诗歌出现的年代,大致的创作背景等做了简单的讲解,重点放在了第三首的最后一句上。
那一句颇有反对压迫剥削的一味,包含了对独立和自由的向往,老头还启发大家进行讨论,就是文学创作里,这首诗歌是在歌颂现实,还是属于对乌托邦的寄望。
之前讲解的内容让周至对这老头颇为轻视,等到第二堂课下半堂展开讨论后,周至才明白过来,不是老头没水平,他肚子里有东西,不过没有对大家讲出来而已。