图54飞蜀都要三个半小时,周至习惯性地翻出资料,开始校注曾师祖留下的遗稿。
遗稿中最容易整理的一部——《毛诗韵例》已经被整理出来了,因为这部书相对于其余几部最容易区分,和《诗经》有关系,是讲解《诗经》时代的“雅言”和“方言”读音的专著。
相比其余几部,这部有明显特征,最容易找寻出来编纂。
也不知道辜幼文和辜振铎是不是为了锻炼周至,两人将原始资料从遗稿找寻出来之后,便将之交给他,排序和校注的工作,都交给他来进行。
老学者的治学风范和现在开始偏浮躁的学风有些不一样,后世许多学者依赖的是百度和知网,依靠的是电脑超强的检索能力,对于知识更加注重的是归纳成有脉络的系统,而需要靠脑力记忆的那些部分,就交给电脑和数据库去分担了。
有那么点“亮独观其大略”的意思在里边,重思维重逻辑,轻记忆轻实证,成了学界通病。
所以才有以为“铁索横江”就真的是横着拦截长江,把礼记里的“尸子”当做“人殉奴隶”来解释那样不可思议的笑话发生。
而老学者的知识体系基本上全在自己脑子里,因此在著作会引述无数的资料,这些资料都不是“寻找”来的,而是消化之后“反刍”出来的,往往就会加上自己的理解和阐发。